河东裴氏缘何兴盛两千年

  

         近日,一场以“齐家治国、传承致远”为主题的“从裴氏家族看家风家训的当代社会价值”座谈会在北京举行。河东裴氏家族再度引起社会关注。          据《裴氏世谱》等历史资料记载,河东裴氏是三晋望族,肇始于两周,兴起于魏晋,盛极于隋唐,五代以后“余芳犹存”。多年以来,人们津津乐道河东裴氏的是,这个纵贯2000多年的家族中,被正史立传与载列者600余人,先后出过宰相59人,大将军59人。其祖地山西运城闻喜县裴柏村,被誉为“宰相村”,如今是闻名海内外的文化旅游景点。
       河东裴氏的兴旺,当然与封建时代的门阀制度、庇荫制度有着深刻关联,但是从文化上说,这个家族在传承中华优秀文化方面的功绩,可谓彪炳史册。明末清初的大儒顾炎武登临裴村,省思天下兴亡与宗法之盛的关系,慨叹道:“此非三代之法犹存,而其人之贤者,又率之以保家亢宗之道,胡以能久而不衰若是?”“三代之法”就是尧舜禹圣王时代的宪章法度,顾炎武颂赞的实际上是这个家族通过宗法礼仪,对中国民族精神的持守和发扬,这一点可以在他们世代崇奉的裴氏家规中看得出来,早在北朝时,名臣裴良就已经开始着手整理祖上口碑相传遗训,撰写了《宗制》10卷。隋唐时期,裴氏家规日臻完善。现存的裴氏家规形成于清末民初,分为《河东裴氏家训》和《河东裴氏家戒》两个部分。
     《家训》是从正面引导和要求,而《家戒》是从反面提醒和警戒。现存的《河东裴氏家训》12条,即敬奉祖先,孝顺父母,友爱兄弟,协和宗族,敦睦邻里,立身谨厚,居家勤俭,严教子孙,读书明德,淳厚戚朋,慎重言语,讲求公德。《家戒》明确10个“毋”,即毋忤尊亲,毋辱祖先,毋重男轻女,毋事赌博,毋为盗窃,毋贪色淫,毋吸烟毒,毋酗酒好斗,毋忘本崇洋,毋入帮派。12条家训,直指儒家的三纲八目,通向治国平天下的家国大义,10个“毋”则划定了为人处世的伦理底线,唤起为人处世的怵惕之心,最终成为崇仁向善、知书达礼、建功立业的“堂堂正正之人”。
       裴氏家训和家戒,言简意赅,说理透彻,譬喻精当,往往有振聋发聩的效果。比如家训第八条关于“严教子孙”说,“传子一经,金玉薄之”,经书是胜过金玉的。家训第九条讲“读书明德”“人不读书,马牛襟裾”,不读书就和穿衣服的马牛一样,而读书的高境界是“立达希贤,典型规模”,成为为人处事的典范。家戒第二条讲“毋辱祖先”说,“木本水源,慎终追远,乃人伦之基本大道”。家戒第八条讲“毋酗酒好斗”说,“豪饮酗酒,乱性败德,戕身偾事”。裴氏家训还有一个特点,就是根据时代风气的变化,进行严谨的修正和完善。比如家戒第九条“毋忘本崇洋”就明确指出:“近世以还,崇洋泛滥。须知身家国民族为其一体,而不可或分者,亦即人之大本。吾家子孙,不可有忘本崇洋思想行动,如在某种不得已之情况下,而入外国籍,亦须保持吾华固有之优良风尚习惯、语言、文字及祖宗之渊源。”一个2000多年的家族,对国家大义的担当和民族精神的坚守,让人唏嘘赞叹。
       裴氏家族对家训家戒的奉行是十分严厉的。他们明确要求,“子孙考不中秀才者,不准进入宗祠大门”“凡贪官污吏,死后均不得葬入祖坟”“从政者行惠民之法,习文者出不朽之作,研习者留济民之术”。在这种严厉的家风家训的规范下,裴氏家族人丁兴旺、人才辈出,创造了中国家族文化传承的奇迹,也映照出中华民族血脉相连的精神脉络。
       及至近现代裴氏家族俊秀茂才,灵光犹存,如世界闻名的考古学家裴文中,原中国国民党革命委员会中央名誉副主席、爱国起义将领裴昌会,台湾大学教授、诗经研究专家裴溥言,当代将军裴九洲、裴怀亮等。更重要的是,裴氏家族这种传承中华优秀文化的韧性和严谨,值得所有人学习和效法,因为我们都需要做华夏民族的“堂堂正正之人”。